13. बैपटिस्ट चर्च स्वायत्त में विश्वास करते हैं

“  कि मैं ही अल्फा और ओमिगा हूं। :  कि जो कुछ तू देखता है, उसे पुस्‍तक में लिखकर सातोंकलीसियाओं के पास भेज दे,  “
प्रकाशितवाक्य 1:11

एक स्वायत्त चर्च होने का क्या मतलब है? “स्वायत्त” शब्द दो ग्रीक शब्दों से आया है जिसका अर्थ है “स्व” और “कानून”। स्वायत्त का अर्थ स्व-शासन या स्व-निर्देशन है। इस प्रकार, एक स्वायत्त चर्च बिना किसी बाहरी दिशा या नियंत्रण के खुद को नियंत्रित करता है। बेशक, यह बिल्कुल स्वायत्त नहीं है , क्योंकि एक चर्च को हमेशा प्रभु के रूप में यीशु के नियंत्रण और अधिकार को पहचानना चाहिए।

बैपटिस्ट चर्चों की स्वायत्तता

प्रत्येक बैपटिस्ट चर्च स्वायत्त है। एक स्वायत्त चर्च होने के नाते इसका एक बड़ा हिस्सा यह है कि इसका अर्थ बैपटिस्ट चर्च है।बैपटिस्ट “चर्च” शब्द का उपयोग बैपटिस्ट विश्वासियों की एक स्थानीय मण्डली का उल्लेख करने के लिए करते हैं न कि बैपटिस्ट संप्रदाय के रूप में । इसलिए, “बैप्टिस्ट चर्च” शब्द का उपयोग करना गलत है जब सामान्य रूप से बैपटिस्ट संप्रदाय का उल्लेख किया जाता है। प्रत्येक स्थानीय मण्डली स्वायत्त है, इसलिए द बैप्टिस्ट चर्च जैसी कोई चीज नहीं है।

स्वायत्तता का अर्थ है कि प्रत्येक बैपटिस्ट चर्च, अन्य चीजों के अलावा, अपने देहाती नेतृत्व का चयन करता है, अपनी आराधना के रूप को निर्धारित करता है, वित्तीय मामलों को तय करता है और बाहर के नियंत्रण या पर्यवेक्षण के बिना अन्य चर्च से संबंधित मामलों को निर्देशित करता है। चर्चों के संघों और राज्य और राष्ट्रीय सम्मेलनों जैसे बैपटिस्ट संप्रदायों का एक बैपटिस्ट चर्च पर कोई अधिकार नहीं है। इन संगठनों में से किसी एक के लिए एक व्यक्तिगत चर्च पर नियंत्रण का प्रयास करना, एक बुनियादी बैपटिस्ट दृढ़ विश्वास का उल्लंघन करना है।

स्वायत्त होने के नाते, एक बैपटिस्ट चर्च विश्वास और धार्मिक अभ्यास पर कोई सरकारी नियंत्रण नहीं मानता है। यद्यपि बैपटिस्ट चर्च कुछ मामलों से संबंधित सरकारों के कानूनों का पालन करते हैं, वे सिद्धांत, विनम्रता और मंत्रालय (मत्ती 22:21) के मामलों में सरकारों के अधिकार को मान्यता देने से इनकार करते हैं । बैपटिस्टों ने किसी भी धर्मनिरपेक्ष सरकारी संस्था के प्रयासों को लगातार खारिज कर दिया है कि एक चर्च को क्या करना है, किस तरह की आराधना करनी है या कौन सदस्य होना चाहिए या नहीं। सरकारों की मांगों के सामने झुकने से इनकार करने से बैपटिस्टों को महंगा पड़ा है।

बैपटिस्टों ने स्थानीय संप्रदायों को क्या मानना ​​है और कैसे आराधना करना है, इसके लिए कुछ संप्रदायों के व्यवहार को अस्वीकार कर दिया है। बैपटिस्टों ने जोर देकर कहा है कि बैपटिस्ट चर्च पर कोई मानव अधिकार नहीं है। केवल यीशु ही एक चर्च का प्रभु है।

संयुक्त राज्य में बैपटिस्ट चर्च की स्वायत्तता को खतरा सरकार या अन्य धार्मिक समूहों की तुलना में बैपटिस्ट संप्रदाय के भीतर से अधिक प्रतीत होता है। कुछ मामलों में, बैपटिस्ट संघों और सम्मेलनों को चर्चों पर किसी प्रकार के अधिकार के रूप में बैपटिस्ट द्वारा देखा जाता है।

यह इन संस्थाओं के चर्चों के उचित संबंध की गलतफहमी के कारण हो सकता है। संघ और सम्मेलन, बैपटिस्ट के प्रमुख जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं और यीशु मसीह के लिए और उनके नाम पर लोगों को मंत्री बनाने और परिपक्व करने के लिए बैपटिस्ट के प्रयासों में बहुत योगदान देते हैं । हालांकि, स्थानीय चर्चों पर उनका कोई अधिकार नहीं है। प्रत्येक कलीसिया मण्डली की इच्छा के आधार पर इन अन्य बैपटिस्ट संस्थाओं से संबंधित या संबंधित नहीं हो सकती है।

बैपटिस्ट द्वारा स्वायत्तता पर जोर देने से गलतफहमी, आलोचना और यहां तक ​​कि उत्पीड़न भी हुआ है। सरकारों ने बैपटिस्ट को देशद्रोही के रूप में दंडित किया है, और कुछ संप्रदायों ने बैपटिस्ट को विधर्मी के रूप में निंदा की है। चर्च के शासन के कई अन्य रूप मौजूद हैं, और मंडली की स्वायत्तता ईसाई संप्रदायों के अपेक्षाकृत छोटे अल्पसंख्यक द्वारा अभ्यास की जाती है। फिर क्यों बैपटिस्टों ने चर्चों की स्वायत्तता पर जोर दिया है?

चर्च स्वायत्तता के लिए बाइबिल का आधार

चर्च स्वायत्तता बैपटिस्ट मान्यताओं के लिए परिधीय नहीं है। यह बुनियादी बैपटिस्ट आक्षेप पर टिकी हुई है। शासन का कोई अन्य रूप बैपटिस्ट मान्यताओं और प्रथाओं के नुस्खा के अनुरूप नहीं है।

बाइबल बैपटिस्ट के लिए विश्वास और अभ्यास का अधिकार है और बैपटिस्ट मानते हैं कि बाइबल चर्च की स्वायत्तता का समर्थन करती है। नए नियम के समय में, मसीहियों की प्रत्येक मंडली स्वायत्त थी। प्रत्येक मसीह की आधिपत्य के तहत एक अलग इकाई थी। वे फेलोशिप में एक दूसरे से संबंधित थे, लेकिन किसी भी व्यक्ति या समूह ने मण्डलों पर अधिकार नहीं किया।

नए नियम में प्रकाशितवाक्य के दूसरे और तीसरे अध्याय से संकेत मिलता है कि एशिया माइनर के सात चर्चों में से प्रत्येक को प्रकाशित किया गया था, जिसे प्रकाशितवाक्य एक अद्वितीय, अलग अस्तित्व के रूप में अस्तित्व में था और यीशु मसीह के अलावा कोई अधिकार नहीं था। पुनरुत्थान और गौरवशाली मसीह ने चर्चों को दिशा दी।

नए नियम के समय के चर्चों ने सदस्यों की भौतिक आवश्यकता की देखभाल के लिए अपनी स्वयं की सदस्यता वाले व्यक्तियों से चयन किया (प्रेरितों के काम 6: 3-6), निर्धारित किया कि विशिष्ट मंत्रालयों के लिए किन व्यक्तियों को कमीशन दिया जाएगा (प्रेरितों के काम 13: 1-3) सदस्य (मत्ती 18: 15-17; 1 कुरिन्थियों 5: 1-13)। इन कार्यों में से प्रत्येक को मसीह के आधिपत्य और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में लाया गया था बिना किसी बाहरी दिशा या नियंत्रण के। नए नियम के चर्चों को लिखते समय, एपोस्टल पॉल जैसे आध्यात्मिक नेताओं ने तानाशाही मांगों के बजाय अनुनय और उदाहरण पर भरोसा किया।

इसके अलावा, नए नियम में मसीहियों ने धार्मिक विश्वास और व्यवहार को निर्धारित करने के लिए सरकारी और धार्मिक अधिकारियों के प्रयासों का विरोध किया (प्रेरितों के काम: 18-20; 5:29)। प्रारंभिक ईसाइयों ने धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक अधिकारियों दोनों से स्वायत्तता पर जोर दिया।

अन्य बाइबिल बैपटिस्ट रूपांतरण और चर्च स्वायत्तता

चर्च स्वायत्तता बैपटिस्ट के अन्य भाईचारा आधारित विश्वासों पर टिकी हुई है। उदाहरण के लिए, मसीह का आधिपत्य, एक विश्वास जो बैपटिस्टों के लिए अनमोल है, स्वायत्तता से संबंधित है। मसीह प्रत्येक व्यक्ति और प्रत्येक कलीसिया का प्रभु है। यीशु, किसी व्यक्ति या समूह के नियंत्रण में नहीं है। एक चर्च के लिए उसका आधिपत्य चर्च के सदस्यों के माध्यम से प्रयोग किया जाता है, जिन लोगों ने प्रभु के रूप में भरोसा किया है और उनका पालन किया है (इफिसियों 4: 1-16)।

जन्मे व्यक्ति फिर से स्वेच्छा से समूहों में इकट्ठा होते हैं और चर्च बनाते हैं। बाइबल बताती है कि केवल वे ही पैदा हुए हैं जो कलीसिया के सदस्य हैं (प्रेरितों के काम 2: 47)। इन लोगों को केवल मसीह में उद्धार के प्रभु की कृपा उपहार में विश्वास से बचाया गया है, और इस प्रकार सभी आध्यात्मिक रूप से एक ही विमान पर हैं (रोमियों 5: 1-2; इफिसियों 2: 8-9)। जैसे, चर्च के अंदर या बाहर कोई भी व्यक्ति या समूह किसी अन्य व्यक्ति या चर्च (“1 पतरस 5: 3) पर” यह प्रभु “करने के लिए नहीं है।

परमेश्वर ने प्रत्येक व्यक्ति को परमेश्वर की इच्छा का पालन करने और उसका पालन करने की स्वतंत्रता के साथ संपन्न किया है। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति जो यीशु को उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में मानता है, वह ईश्वर तक सीधी पहुंच के साथ एक विश्वासी याजक    (1 पतरस 2: 9) बन जाता है। मानव मध्यस्थ के रूप में किसी मध्यस्थ की जरूरत नहीं है (इब्रानियों 9: 11-14; 10:21)। प्रत्येक विश्वासी याजक  की जिम्मेदारी है कि वह इस पुरोहिताई को जिम्मेदारी से निभाए। उस ज़िम्मेदारी का एक हिस्सा एक दूसरे से प्यार करनेवाली कलीसिया की संगति में और उस कलीसिया के शासन में भाग लेना है, जो पवित्रशास्त्र के अध्ययन, प्रार्थना और मार्गदर्शन के माध्यम से प्रभु की इच्छा की मांग करता है ।

जिस तरह एक मंडली के सभी सदस्यों को अपने कलीसिया के शासन में एक समान आवाज़ रखनी होती है, उसी तरह हर मंडली आध्यात्मिक रूप से दूसरों के बराबर होती है। कोई चर्च या चर्चों का संगठन, दूसरे चर्च से बेहतर नहीं है। किसी को दूसरे चर्च पर अधिकार नहीं है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक चर्च को स्वायत्त होना है।

चर्च चर्च प्रशासन और चर्चों की स्वायत्तता हाथ से जाती है। एक दूसरे के बिना नहीं रह सकता। यदि मण्डली के बाहर के व्यक्ति या समूह इस पर नियंत्रण करते हैं, तो चर्च की कोई स्वायत्तता नहीं है, और कोई मण्डली शासन नहीं है।

निष्कर्ष

हालाँकि चुनौतियाँ चर्च की स्वायत्तता से जुड़ी हैं, यह एक बुनियादी बाइबिल की अवधारणा है जो बैपटिस्ट पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और संरक्षण और मजबूती के लायक है। इस श्रृंखला का अगला लेख इन मुद्दों को संबोधित करेगा।

“प्रत्येक चर्च हमेशा के लिए स्वतंत्र और स्वतंत्र है, किसी भी और
पृथ्वी पर पुरुषों द्वारा बनाई गई प्रत्येक विलक्षण शक्ति , प्रत्येक मसीह का मुक्त गृह-धारण है।”
बिल ऑफ इनएलिनियाबुल रायिट्स्, आरट। 1
संघ बैपटिस्ट एसोसिएशन के, 8 अक्टूबर, 1840